一横一竖，一撇一捺，一点一钩，纵横交错之间，汉字记录着中华文明的发展演进，传承着中华文化的经验智慧。

东汉许慎《说文解字》中记载，“盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。”汉字，是传承中华文化与精神的重要载体，蕴藏先人们的哲学思维以及生活智慧。不仅形态优美，而且寓意深邃，记录了不同时期的历史文化信息，凝结着中华儿女的民族情感。

古人云，圣人立象以尽意。通过一个个汉字的外在形象，我们不仅能够透过形体了解其本义，还能通过其演变过程窥测背后蕴涵的思想。比如“休”字，从外形上看，像是一个人靠着大树休息，后引申为休假、停止、喜乐、美好等意义。

再如“仁”字，一侧面为人形，后边有一个相等符号，视二人为一人，意为包容他人。后来进一步发展，在“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等语境下，出现了对“仁”字含义更深层次的解读与阐释。事实上，“仁”作为儒家思想文化的内核，早已经融入国人血脉之中。

“字乃圣贤之面目，亦天下之大宝也。”遍览古今，许多文豪巨匠都在竭力践行敬字如敬圣、惜字如惜金，并留下许多字斟句酌的传世佳话。唐代“苦吟诗人”贾岛，在字词的选用上反复“推敲”，力求精准完美；宋代王安石在《泊船瓜洲》中对“绿”的传神使用，让读者仿佛也置身春意之中；再到近现代老舍、郭沫若、冰心等名家大师的炼字功夫，他们没有将汉字仅仅当作表情达意的工具，而是将其视作传递发扬民族文化的途径，折射出他们对文字的敬畏之心。

“语言是一条流动的河。这条河必须是在河床当中流动的，它的两边还有堤岸。”著名语言学家郝铭鉴先生，毕生致力于捍卫语言文字纯洁性，他于1995年创办《咬文嚼字》，这也成为我国出版界唯一一份规范社会语言的刊物，素有“语林啄木鸟”之称。这本小小的杂志，深刻影响了中国人的语文生活，而其背后则是许多人为捍卫汉字的准确严谨，所付出的默默努力。今天，我们也不妨时常考考自己：井冈山的“冈”与黄花岗的“岗”区别何在，汉字“画”与“划”的不同用法，汉字“做”与“作”如何使用，等等。更可以好好思考一下，每个汉字所蕴藏的文化意义及民族精神。

文化兴国运兴，文化强民族强。每个汉字、每段语句、每篇文章，都如同一张张靓丽的文化名片，在我们同世界的交往中彰显出独特价值。今年以来，面对突如其来的新冠肺炎疫情，我们在做好本土疫情防控同时，积极向受疫情冲击严重的国家和地区提供援助。在援助法国医疗物资的外包装上，印有三国蜀汉学者谯周“千里同好，坚于金石”的语句；在赠予意大利的防疫物资上，我们附寄的是明代李日华赠予意大利人利玛窦的诗句“云海荡朝日，春色任天涯”；而赠予印度的援助物资所贴的，则是玄奘法师的诗句“尼莲正东流，西树几千秋”……正是这些我们习以为常的汉字、诗句，为世界带去我们的友好善意，也传递出中华文化的独特魅力。

中华文化源远流长，如一条奔流不息的长河，每个汉字就好似其中一朵朵闪耀的浪花，从最初的甲骨文到今天常用的行书楷书等，始终伴随中华民族发展前行。我们应多发扬一点“咬文嚼字”精神，珍惜汉字、研读汉字，更好地传承民族文化，坚定文化自信。（余足云）